__ Qu'est-ce qu'une "radicalité raisonnable" Vous avez une heure!...
__ Le pied sur le frein! demande Anthropic Sagesse ou calcul? On s'interroge...
__ Mais que veut Xavier Niel? Qui ne manque pas de moyens...
__ Une guerre (des Gaules) pas comme les autres
__ Mémoire de pandémie Des souvenirs douloureux
__ Banalisation de l''extrême droite Des voix controversées
__ "Modèle" suédois en question Incertitudes . Un ex-modèle ambivalent . Le retour des inégalités.
__ Le triomphe fiscal des ultra-riches: à revoir sur Arte Certains "héritiers" le réclament
__ Des réseaux sociaux ambivalents "... Nous n'avons jamais autant communiqué. Il n'a jamais été aussi facile de transmettre instantanément une information, une opinion ou une image à des millions de personnes. Pourtant, cette multiplication des échanges semble aussi avoir accompagné la polarisation politique, la fragmentation sociale et la difficulté croissante à distinguer le vrai du faux. L'auteur d'Internet rend-il bête ? Ce que le réseau change à nos cerveaux élargit ici une interrogation qui traverse son œuvre : pourquoi avons-nous admis si facilement que communiquer davantage nous permettrait nécessairement de mieux nous comprendre ? L'un des principaux intérêts du livre est de rappeler que l'enthousiasme suscité par les réseaux sociaux n'a rien d'inédit. À chaque grande innovation dans les moyens de communication a correspondu la promesse d'un monde mieux informé et, par conséquent, plus pacifique et plus rationnel. Le télégraphe devait rapprocher les peuples ; la radio élargir l'accès à l'information ; Internet et les réseaux sociaux donner à chacun la possibilité de s'exprimer et contribuer à démocratiser l'espace public. Carr déconstruit cette évidence : les nouvelles technologies ne suppriment ni les conflits ni les passions collectives ; elles peuvent leur donner de nouvelles formes et accélérer leur propagation. La quantité de communication n'est pas sa qualité. Transmettre une information n'est pas la même chose que la comprendre, et pouvoir s'exprimer ne garantit ni que l'on sera entendu ni qu'une véritable discussion s'engagera...." ___________ __________
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